1984 世纪末救世主传说 北斗神拳 1-2季 日语中字 152集 960P 卡通 下载地址

 

公元199X年，人类世界的最高首领因一己私欲发动战争，甚至愚蠢地按下毁灭世界的按钮。世界遭受核武器洗礼，山崩地裂，海水枯竭。部分人类虽侥幸存活，然地球上资源短缺，使得血腥纷争仍在继续。
世间传说“有北斗出现的地方，必现乱事”。身上有七处伤疤、北斗密宗神拳继承者健四郎孤独行走在干涸的大地上，寻找心爱的女人尤丽娅。一路上艰难险阻不断，各路强手如云，健四郎在宿命的引领下一次次穿越充斥血雨腥风的生死屠场……
根据武论尊、原哲夫的同名漫画改编。

导演: 芦田丰雄 / 板野一郎 / Masahisa Ishida
编剧: 武論尊（原作） / 原哲夫（原作） / 上原正三 / 井上敏樹 / 戸田博史 / 花園由宇保 / 土屋斗紀雄 / 大橋志吉
主演: 神谷明 / 难波圭一 / 千叶繁 / 一龙斋贞友
类型: 动作 / 动画

制片国家/地区: 日本
语言: 日语
首播: 1984-10-04(日本)
集数: 152
单集片长: 45分钟

 

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一部有情之人于无情之世夺回真性情的故事，暴力狂乱的故事题材下的传达的却是人与人之间的爱…而健作为北斗神拳传承者的同时，也在故事中传承了更为灵魂的东西——“情”，与尤莉亚的爱情、与雷伊的友情、与拉奥和托奇的兄弟情…西恩、拉奥、托奇、雷伊，个个都是豪气干云、血性十足、感情至深的男人…主角的原型是李小龙，拳法的哲学参考中国武术与点穴，佛家禅宗心法，原因是健次郎领悟北斗神拳最终奥义“无相转生”的时候，动画里拉欧是这么说的：什么！难道你说健次郎是因为一个人承担了所有人的悲伤，而成为了北斗2000年来最强的男人吗？！这正是佛家的大悲心！！一个人如果没有菩提心（大悲心）的话，是成不了救世主的.主要人物刻画比较出色，性格鲜明，情感充沛。打斗风格夸张。 喜欢玛米娅，强权乱世中女人想要生存本已经非常不易，被侮辱后她没有消沉，反而自强自立，凭借自己的人格魅力和战斗能力，成为优秀的领导者，团结全村抵抗侵略者，展现出一个巾帼英雄不输男人的风采，也难怪阿力会为之倾倒
最近由于《人中北斗》的热度，我又抽空找来这部童年时期未看完（电视台后来不播了）的神作，用了大概一个月时间才把两部正篇看完。就在听完片尾曲的一瞬间，我忽然发觉过去的“动漫卡通”早已变成了现在所谓的“二次元”，而题材也从当年拳拳到肉的热血系变成了现在的基腐宅少男少女系……也许正是那个世纪末的年代，人们更喜欢用暴力解决问题，所以就有了“暴力美学”这个词。而现如今全世界都在和谐发现，暴力美学已经比不上“她这么可爱一看就是男孩子”……也许是我们老了，看不懂年轻人的文化，但我还是坚持一个原则“是爷们儿就他妈像个爷们儿样！别整天娘们儿叽叽的！”第一次写影评，文笔有限，要是您看了觉得不爽，也请您闭嘴，因为“你已经死了！”

《北斗神拳》小时候和邻居的小伙伴最喜欢的动漫之一，剧情是完全不记得了，只记得北斗破颜拳、南斗水鸟拳这两招。健挺厉害的，但是印象中总是被南斗虐菜。

《北斗神拳》本片主题：你相不相信爱心与道理？你要不相信，我就用拳头打到你相信为止！ （最喜欢的男性角色是雷依，而最喜欢的女性角色则是玛米娅。）只看了以前电视上放的那段，MS这个剧组没次到哪个景点都要备用一卡车的衣服 ，哈哈
小学四年级的时候把电视里播放过的几十集一集没落的看了下来，很多地方并没有看懂，后来又通过漫画书和剧场版陆续将动画全集补完。“北斗神拳下载地址”“高清版《北斗神拳》百度网盘”回想起来，抛开暴力来看，“北斗神拳下载”，“北斗神拳网盘地址”应该是一部比较深刻的动画集了，包含了智慧和希望。最让我着迷的是那核战争后末世代的苍凉荒芜原始野蛮的世界观，今年新片伊莱之书中的某些场景是不是某种程度上对其有所借鉴呢？（不过，动画版的还是难以接受）健次郎的原型应该是李小龙吧，格斗时的怪叫，腿法，寸拳，那时还不知道李小龙，“北斗神拳下载”，“北斗神拳网盘地址”只是单纯的喜欢上了动画片，那叫一个厉害啊，北斗神拳“北斗神拳下载地址”“高清版《北斗神拳》百度网盘”
北斗神拳，代代单传，此代三人。霸业天下的拉奥，医术仁心的托奇，北斗传承的健次郎。南斗六星，南斗帝王十字星撒奥瑟，南斗凤凰不死拳，心脏相反，穴位相反。南斗仁星修武，南斗白鹭拳。丽娜，相马。北斗神拳的传说。

《北斗神拳》给我们描绘了这么一个世界，核大战后的世界，万物几近灭绝，人类确如小强般依然生存。这时，一切公理法则早已不复存在，有的只是赤裸裸的弱肉强食和丛林法则。一群站在力量顶端的男人们，便成了故事的主角。
北斗四兄弟中的拉奥、托奇和健次郎，南斗六圣中的希恩、雷伊、修武、沙无然，以及保护南斗慈母星的南斗五车星，泰山天狼拳的龙牙，每个人都是响当当的汉子，在这个乱世中却各自选择了不同的道路。
拉奥选择用暴力手段建立统一帝国和法则以规范人类的行为；托奇选择在乱世中行医，救治百姓；健次郎则成为救世主和新希望，“殉星”希恩冲冠一怒为红颜，最终为爱而逝；“义星”雷伊选择和健次郎一起云游行侠，并最终为了朋友而死；“仁星”修武为了保护幼年的健次郎失去双目，更为了保护儿童和新的希望失去了儿子和生命。。。。。。
每一个角色都是如此深入人心，即便是邪恶卑鄙如北斗兄弟的老三贾基，耀眼变态如“妖星”犹达。
这部作品有着很深的宿命感，每个男人命运几乎都是悲剧，但人类却是在悲剧的过程中不断地成长发展。
最终，拉奥死于健次郎的手下，临死前高呼“我这一生，无怨无悔！”拉奥对于健次郎的爱，更多的是一种长兄如父的爱，他也许是看清了自己的暴力手段无法长久，便想让健次郎成为真正的救世主，带领人民走向光明的新生活。
这是一部充满悲情的作品，也是一部真正关于男人的作品。

第一次看北斗神拳已经很早了，大概在九二或者九三年间，小学三四年级的时候了。我记得当时报纸上登过一些家长投诉北斗神拳血腥暴力的新闻，当时电视台只放了三十六集就再也没多放。我很怀念小时候日本动漫咨询爆炸的时代，那个时候引进的都是经典，远非现在某些作品可比。只不过以当时的思维，是无法理解内涵的。于是如北斗神拳这般动画，居然也可以和奥特曼作比较，只不过是一路杀怪，最后获胜云云。

时间总是过得很快，时代也被引向某一条轨道。如于丹者可将白驹过隙解释成“一匹白马穿过缝隙”，而高居庙堂之上的年代，对北斗神拳的看法就远非儿时那么浅薄。前两天收到同学一封邮件，其中有这么一段颇耐人寻味：

给朋友们讲讲很久很久很久以前的事：那时候天还是蓝的，水也是绿的，庄稼是长在地里的，猪肉是可以放心吃的，耗子还是怕猫的，法庭是讲的，结婚是先谈恋爱的，理发店是只管理发的，药是可以治病的，医生是救死扶伤的，照相是要穿衣服的，欠钱是要还的，孩子的爸爸是明确的，学校是不图挣钱的，白痴是不能当教授的，卖狗肉是不能挂羊头的，结婚了是不能泡MM的，买东西是要付钱的……

北斗神拳展现在我们面前的世界是一个世纪末的、无望的、充满苦难的地狱。暴力支配下的世界，是一个恶魔微笑的世界。弱者被强者欺凌，正义和公理早就不复存在。某些承诺已经无法兑现，有些谎言已经持续太久，人们的心灵遭受着摧残，邪恶的人趾高气扬，善良的人没有善终。我不知道在这个世界里是否有人由衷地感到完美的幸福，我听到的总是“即使在这样的时代，也会有希望”。

我们中的许多人抱有希望，这是对我们的生活的希望。对于善良的人来说，饶恕罪恶，就是另一种罪恶。当某些人鼓噪着要废除死刑时，究竟是哪些人在欢呼雀跃？瞧瞧，如陈良宇、秦裕这些人也会在监狱中享受着五星级的待遇，他们不必担心失去享受。起源于天主教义的“废除死刑”概念，将惩治罪恶的权力完全委托给至高无上的、不可知的上帝，这算什么？这原本就是教廷为了权力将上帝的旨意异化后的产物。这分明又是某种程度上的亵渎！亵渎的是人类继承于上帝的神圣本质及上帝致于人的良知，同样地就是亵渎上帝！

北斗神拳就是这么一部动画，他告诉了人们，和谐及公义不是靠乞讨和哀求得来的，而是通过坚持斗争和维系希望，来之不易的胜利果实。比起力量，心存希望更加重要。暴力可以得逞于一时，终究不如思想麻痹的效果大。有些文人面对暴力支配，卖身投靠。用语言把人们引向歧途，蛊惑人们放弃希望。于是悲哀成为了基调，在繁华的背后是心灵的荒漠，横行于市的除了暴力还是暴力。

也许哪一天，救世主又会降临。就像健四郎从地狱的底层走来一样。他所带给人们的将是一个教诲：

この悲しき時代にも、希望を失ってはいかん…（即使是这个悲哀的时代，也不能失去希望）

拒绝承认对手胜过自己却克制不住双腿发抖；划下背水一战的界线后依然不自觉地退过一步；因为过分谨慎反而被实力远逊自己的对手戏弄……对恐惧的无力、对恐惧的憎恨，所有这些不体面的细节都过分鲜活而让我完完全全地理解和同情。拥有超现实武力值的拉奥某种意义上反而显现着最真实的人类处境。极端的力量至上主义与频繁细致的恐惧心理刻画并非自相矛盾的败笔，而是完全合乎逻辑——人在恐惧的统治下是没有自由可言的，正是为了摆脱恐惧的桎梏才要走上追求力量的道路啊。

以天之霸王为代表的、“借恐怖重建秩序的治世者”的形象，在我看来反而是无趣的平庸化演绎。拉奥明明是加缪的卡利古拉式的人物，是背负着自身全部的软弱也要与天为敌的人啊。从最终战前的宣言“我已不再关心天下了！不，我所渴望的天下可能便是你！”来看，拉奥最深切的欲念并非世俗权势，而是掌握至高的力量以摆脱恐惧、实现其个人的真正自由。他不止一次地表露过对天的敌意，深知这一对手终极的残酷与狡诈，亦以残酷与狡诈武装自身，抵御着一切恐吓、欺诈与引诱，几乎达到了无懈可击的程度。引发崩解的裂隙在于，要将他人看作什么？

敌为天，他人即是天的仆从/工具——这一认知两次大的动摇，分别发生在托奇和尤利娅身上；对这两个原本打算杀死的人的无可遏止的怜悯，又皆起于对他们身患重疾命不久矣的感慨。无法治愈的疾病是天的最为专断的暴虐的象征，对这暴虐不知何时亦会降临己身觉悟，迫使拉奥直视自己与眼前将死之人的同质性；被这暴虐击倒的，才不再是敌人的仆从/工具、才被赦免为他的同类。为了维持自身的完满无损不得不灭杀他人，若非拒斥情爱、将灭杀的对象与自身完全区隔，则无异于反复见证自身消亡的预演，这种重压将是无法承受的。而在不加拣选、意志无从介入的厄运面前，这一区隔亦显现出虚假与无力。

少年拉奥单手抱着托奇爬上山崖、站在龙拳面前，仿佛是对未来的一个隐喻：他要至高的力量、以双拳攫取世间一切所欲求之物，却绝不接受玩弄人心的游戏规则，不舍弃视同半身的兄弟；多年后，兄弟二人终不免走向死斗。终极残酷与狡诈的游戏规则下，没有永恒的逃遁。领悟悲伤也即是坦然承认，与天为敌者必将抛洒自己的血，不是从此处便是从彼处。世纪末的卡利古拉没有在杀死他的卡索尼娅后再去端详和厌弃自身与他人一般无二的怯懦，而是在漫长的谨慎周旋后接受了流血的可能性、选择了足够体面的退场。