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师者仁心!教者释惑!老师是人生中的贵人!从上学开始算来老师陪伴我们的时光似乎比父母都多。笔者虽上学不多,却也经历了不少的老师。到如今依然个个明晰鲜活,历历在目,不敢忘怀!今天教师节了感谢我生命中的所有老师!也简单的聊聊我当老师的经历和感受!
2013 中国通史 100集 1080P高清 纪录片 下载地址
普及性质的历史题材纪录片,观赏性不错,总结性也很高,基本可以清楚现代以前中国历史脉络。不过,从旁白来看,撰稿不够严谨。看魏晋风度那一集,嵇康不是美男子吗,你给我找几个大叔来演竹林七贤,希望我们国家多出这种历史通史的纪录片啊把那些按照人物把文人战将或者按朝代都详细来一遍啊!很正的历史纪录片,撸完花了两周多时间,画面有时候略山寨,作为音频来听比较舒服。对儒家和民族融合、丝绸之路着力比较重,明史拉得飞快。专家水平良莠不齐,有些观点不那么舒服。但是瑕不掩瑜,仍然值得推荐给历史初学者。
中国通史 (2013)
导演: 赵良
编剧: 卜宪群
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2013-01-21(中国大陆试播)
集数: 100
单集片长: 45分钟
又名: General History of China
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1,中华道路:大纲。吉尔吉斯斯坦的先祖是耶律大石(建立西辽)。
2,中华祖先:二百万年前泥河湾小长梁猛犸象。禄丰古猿。元谋人。周口店北京猿人。猿人——古人(早期智人,旧石器时代中期)——新人(现代人,山顶洞人)砖家:山顶洞人其实已经是现代人了,如果他们去王府井,只要不说话,没人知道他们是山顶洞人的。
3,农业起源:狗尾巴草和野蘼子被我们祖先驯化成水稻和谷子(良莠不分)。人猪合葬蛮有意思:一开始部落首领两边一雌一雄各一头,后来变成就一个猪头了,哈哈哈。良渚文化。河姆渡文化。磁山文化。兴隆洼遗址。“家”猪。
4,文明起源:仰韶彩陶文化。凌家滩遗址玉器陪葬。牛河梁红山文化。玉猪龙(向龙王求雨?)。礼仪中心远离居住区也是由红山文化遗传而来,北京十三陵和天坛。最早的古城:大溪文化,屈家岭文化。良渚文化。
5,邦国起源:山西陶寺遗址:古观象台12节令。圭表。中国=地中之都,中土之国。初始国家:陶寺,石峁,良渚。王权国家:夏(河南二里头),商,周。中国一词最早出现在西周初期一件名为何尊的青铜器上,其铭文将包括偃师在内的洛阳平原称为中国。天下之中。
6,夏王朝觅踪:四川羌族禹步舞。二里头夏都遗址。贵州荔波水族水书。后羿射日指的不是太阳,而是夏帝太康。太康失国后裔代夏。少康。
7,殷商兴亡:商汤(伊尹烹饪祖师爷)灭夏(夏桀)。商王朝“革故鼎新”,国灭则鼎迁。盘庚迁殷。安阳殷墟遗址。武丁妇好。帝辛商纣王,摘星台,妲己。姬昌周文王《周易》(将伏羲八卦推演出六十四卦)。姜子牙。比干。帝辛姬发牧野之战。
8,商代文化:商代是一个凡事都要占卜的时代。甲骨文也叫甲骨卜辞。闰月。商代已有半音,曲调。陶器 China 白陶。酒具青铜器。司母大方鼎。商朝因酒而亡。
9,武王克商:周代诗歌总集《诗经》。姜太公吕尚钓鱼,与他对话的周文王。中国历史上有很多末代君主都被贬得很低,其实商纣王也很勤奋很能干。牧野之战。邑,牧,野,林。
10,周公摄政:《尚书》,陕西皮影戏,周公(周武王弟弟周公旦)分封制(为了管理商朝的移民):71国,53个姬姓,其中宋,燕,晋,魏,齐,鲁最重要。家天下。何尊:中国(周公东都洛邑)。周公(元圣)制礼(稳定)作乐(和谐)。“周礼”是孔子儒家思想的主要资源。
11,周王室的衰落:贺兰山岩画。原来晴雯撕扇遥应褒姒裂帛。烽火戏诸侯。周幽王太奇葩了……东周郑式三公。
12,春秋争霸:294年。春秋140多个诸侯国。行役“知我者谓我何忧,不知我者谓我何求”。公元前685年齐桓公(公子小白),管仲(一箭之仇)。齐助燕战戎狄。齐战楚。齐桓公是春秋第一霸主。春秋五霸:齐桓公,晋文公,楚庄公,吴王夫差(矛),越王勾践(剑)。晋楚争霸。李唐《晋文公富国图》。晋文公重耳,介子推。寒食节只能吃子推燕。晋国退避三舍。楚庄王猜谜语(一鸣惊人)。——华夏文化
13,孔子:夫子洞,头顶凹下去所以“丘”,因为排名老二所以“仲尼”。礼崩乐坏。苛政猛于虎。教学内容诗书礼乐易春秋。以周公为榜样。
14,列国变法:战国七雄,吴起,苏秦,孙膑,田忌。贤士居然是流动的囧。李悝《法经》,小农经济。吴起军事改革。法家。
15,战果七雄:战事多。《孙子兵法》《孙膑兵法》。田忌赛马的策略出自孙膑,田忌的用意是向齐威王推荐孙膑。孙膑战庞涓。鬼谷子:纵横家,学生:张仪,苏秦,
16,诸子百家:公元前500年孔子释伽牟尼苏格拉底。亚圣孟子人之初性本善。科圣墨子兼爱。老子骑牛紫气东来,牛代表坤卦。庄子濠水之上与慧施之辩“子非鱼焉知鱼之乐”。公孙龙不是龙白马不是马。邹衍:金木水火土,大九州说。荀子性恶论。荀子学生李斯和韩非。
17,秦国崛起:秦穆公 / 秦孝公,商鞅,秦腔(高昂激越),爵盛酒器身份象征(爵位),五口之家,商鞅方升(秦始皇统一度量衡)/ 惠文王 商鞅被车裂。
18,秦始皇统一中国:秦王朝只有十五年。吕不韦到嫪毐,逐客令,蒙恬。修长城,秦直道,驰道,阿房宫。赵高,李斯。陈胜吴广。刘邦……
19,楚汉相争:陈胜吴广,各地起义:楚怀王(项羽项伯立),先入定关中者称。巨鹿之战。约法三章。鸿门宴。项羽自封西楚霸王(范增)。刘邦巴蜀汉中王(樊哙,张良,萧何,韩信)萧何月下追韩信,暗度陈仓。楚汉相争相持数年。霸王别姬。江东父老。
20,郡国并行:丹书铁券,韩信“敌国破,谋臣亡”太心酸了!《大风歌》,吕后,汉文帝,汉景帝,晁错削藩,诸侯王七国之乱,汉武帝刘彻,改分封制为郡县制。
21,文景之治:吕后人彘,文帝节俭仁厚废除肉刑,谥号由来:“道德博闻曰文,由义而济曰景”。(盛世:无为之治,高祖惠帝吕后文帝景帝)
22,汉武帝刘彻:罢黜百家独尊儒术,匈奴,张骞出使西域,卫青,李广,霍去病(24岁就去世了),苏武,封禅大典。
23,两汉经学:刘邦祀孔,汉初黄老之治,休养生息。《淮南子》,董仲舒,五经(诗书礼易乐春秋)六艺。三纲五常(仁义礼智信)。经学与儒学的区别。
24,昭宣时代:巫蛊之祸,桑弘羊,盐铁会议,霍光,如芒在背。昭宣之治。
25,王莽改制:刘歆,新朝,【忘记教科书怎么写王莽的了,好像是篡位呀,这剧里倒是有点洗白,变理想主义者了,说是从古文经中找出路,书生误国……
26,光武中兴:光武帝刘秀,王莽军绿林军昆阳之战,西汉长安—东汉洛阳,得陇望蜀。
27,丝绸之路:昆仑山就是天山啊……坎儿井,(葡萄西瓜核桃),从河西走廊到帕米尔高原。汗血宝马。张骞。班超是班固的弟弟啊【一家都牛掰…… 海上丝绸之路
28,清议与党锢:拜谒图,清流士大夫李膺,宦官。
29,黄巾起义:苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉。羌汉战争,流民。张角符水治病,早起道教《太平经》《太平道乐》。五斗米道。第一次在宗教思想支持下的农民战争。“铜臭”,曹操黄巾军青州兵。
30,三国鼎立:董卓之乱三国序幕。讨伐袁绍:曹操。刘备(诸葛亮关羽张飞)。孙坚孙策孙权(周瑜鲁肃吕吕)。曹操刘备煮酒论英雄。曹操袁绍官渡之战统一北方。刘备三顾茅庐,隆中对。七年前孙权鲁肃江中对。荆州,赤壁之战。关羽失荆州。孙刘联盟破裂。曹丕曹魏。刘备蜀汉。孙权吴王。夷陵之战。
31,诸葛亮治蜀:荆州之失夷陵之败。孙权称帝,南中叛乱,马谡,刘备托孤,出师表,鞠躬尽瘁 死而后已,出师未捷身先死 长使英雄泪满襟。
32,西晋统一:曹髦:司马昭之心 路人皆知,绵竹年画,扶不起的阿斗,乐不思蜀,客家人南迁。西晋灭亡后三百年分裂。
33,魏晋风度(鲁迅):孔融,嵇康,广陵散,云台山:竹林七贤,阮籍大醉六十日不醒,刘伶脱衣裸体放达自乐,有人说他有失体统,他说“我以天地为房屋,以房屋为衣裤,诸位为什么钻进我的裤子里来”233333,服!嵇康:何所闻而来,何所见而去。钟会:闻所闻而来,见所见而去。玄学。清谈玄理。山涛《与山巨源绝交书》,嵇氏四弄。八达。二十四友。王衍。故弄玄虚。王羲之《兰亭集序》。东晋宰相谢安淝水之战。陶渊明桃花源记。与世沉浮,坚守气节。
34,东晋门阀诊治:北方士族南迁,琅琊王司马睿,王导,东床快婿王羲之。谢安随机应变。淝水之战草木皆兵。成也萧何 败也萧何。四大家族。
35,梁武帝萧衍治国:伐竹沉木,利用和崇尚佛教,夫子庙,在家受菩萨戒。原来吃素是梁武帝提倡的,啊啊啊!文心雕龙,菩提达摩(禅宗)到建康。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。梁武帝舍身同泰寺。四万亿赎回来?!就是鸡鸣寺啊啊啊……侯景。
36,孝文帝(拓跋宏,元宏)改革:北方五胡十六国一百年,少数民族拓跋鲜卑淝水之战建北魏,贺兰氏,山西大同文庙孔子,农耕文明VS游牧文明,崔浩国史之狱。孝文帝,冯太后。(东汉 魏晋 五胡 北魏)“邻里”,“名堂”,汉化:迁都平城(大同)到洛阳,
37,北周武帝:宇文泰,蒙山大佛,每五个人要养一个僧尼,北周武帝灭佛,云冈石窟,儒释道的互相辩论成常态,强令僧尼还俗,象棋正是北周武帝宇文邕发明的。东汉末年起分裂已三百六十年。
38,陈朝兴亡:陈霸先,魏晋南北朝门阀制度,侯景之乱,北强于南大势已成。梁元帝江陵焚书。南京荷叶饭,陈叔宝陈后主,宫体诗,《玉台新咏》,孔雀东南飞,“北方有佳人…”,鸡鸣寺胭脂井(辱井)。
39,魏晋佛教:汉家第一个受戒僧人朱士行,于阗国,公元前五世纪释加牟尼,最早的佛寺洛阳白马寺。西域龟茲国国师高僧鸠摩罗什。译经场。佛图澄。徒:道安规定:出家人都姓释。佛教净土宗创始人惠远,庐山东林寺,“阿弥陀佛”。云冈石窟龙门石窟。
40,再造统一:北魏北方六镇分裂成东魏西魏,隋文帝(那罗延)杨坚,其父是宇文泰的隋国公,独孤家族:四女李渊之母,七女隋文帝之妻。胡汉民族杂糅关陇集团北周宇文泰。此时由北至南:突厥,隋朝,陈朝。
41,炀帝功过:三省六部制,皇帝:门下省尚书省内史省,尚书省最高行政机构:吏部礼部兵部都官度支兵部。杨广受戒,江南天台宗。东都洛阳,京杭大运河。重建丝绸之路,于张掖开世博会驴友当政233333。征辽战争,三征高丽,
42,贞观之治:李渊(唐高祖)李世民(唐太宗)父子。玄武门之变(李世民VS李建成李元吉)。十八学士智囊团。房玄龄。长孙无忌。魏征。炫板腔。文成公主。《二十四史》中八部。贞观书法四大家。“以人为镜”。
43,武则天:龙门石窟卢舍那大佛。媚娘。唐朝嫔妃制度:皇后、四妃(贵妇妃淑妃德妃贤妃)、九嫔(昭仪等)、婕妤九个、美人九个、才人九个,宝林二十七个、御女二十七个、采女二十七个。感业寺当尼姑。李治称帝,关陇集团:长孙无忌、褚遂良。第一个“举报箱”,明堂。打破门阀制度。
44,开天(开元开宝)盛世:李旦—李隆基。宰相姚崇、宋璟、张说。农耕技术。公孙大娘的舞蹈头发草书。广运潭盛会。
45,安史之乱:张九龄。李林甫口蜜腹剑,杨国忠。安禄山。七年半之久。38岁杨玉环自缢于马嵬坡。郭子仪。甘露之变。
46,中晚唐的困局:藩镇割据,朋党之争,宦官专权,甘露之变。唐末农民起义:黄巢,满城尽带黄金甲。
47,世界都会长安:西安十三朝古都。阿倍仲麻吕,平城京平安京(京都)仿照长安城。文成公主嫁给松赞干布。
48,吐蕃兴衰:布达拉宫(持筹山)最高建筑法王洞,松赞干布,藏历九月天降月,刷白粉(牛奶白糖)。金城公主。
49,敦(大)煌(盛):流散于十几个国家!!哎哎哎
50,唐朝的对外关系:韩国日本儒学思想。佛教。琵琶。
51,唐代宗教:道教国教,孙思邈,叶法善,《霓裳羽衣曲》,玄奘(贞观三年出发)西安大慈恩寺,武则天南北禅宗诞生,菩提达摩:修行首要安心,修壁观。法脉传人:五祖宏忍六组惠能。神秀北宗惠能南宗。李白崇道,杜甫崇儒,王维崇佛(禅意画),吴道子壁画。唐武宗灭佛,会昌法难。法门寺博物馆。
52,五代十国:后梁唐晋汉周。黄巢起义失败后朱温李克用。后梁朱温。河东李克用与十三太保义子。南方各节度使九国+后汉。南唐。吴越国。闽。前蜀。成都蓉城:花蕊夫人。楚国潭州兼湖南。李存勖爱戏伶人。李嗣源。石敬瑭割让燕云十六州给契丹。郭威后周。周世宗柴荣。
53,宋太祖:汴绣官秀双龙戏珠。赵匡胤嵩山少林寺太祖长拳三十二式。陈桥兵变。黄袍加身。烛影斧声。
54,澶渊之盟:契丹萧太后,辽宋战争,杨家将,杨六郎杨延昭,冰冻遂城。瀛洲攻防战,曹利用。
55,与士大夫共治天下:朋党之争,范仲淹岳阳楼记(没登过囧),欧阳修醉翁亭记,滕子京,宋仁宗,仁宗文治,张载。
56,王安石变法:宋神宗,司马光,
57,靖康之难:宋徽宗赵佶轻佻瘦金体,蔡京,樊楼李师师,女真完颜阿骨打大金,宋金海上之盟,清明上河图,汴京保卫战,宋钦宗,李纲,东京梦华录。
58,宋金和战:应天府南宋宋高宗赵构,主战主和?岳飞,瓜洲古渡,秦桧主和,绍兴和议,风波亭岳飞被刺死。【哎……
59,偏安东南:“直把杭州作汴州”,北固山辛弃疾“廉颇老矣尚能饭否”。蒙古对南宋,忽必烈,贾似道,文天祥“人生自古谁无死”。【宋朝看得我好憋屈……
60,东京梦华:泉州番客,东京汴梁,老的汴京开封早已被黄河泥沙淹没。啊!孟元老东京梦华录,张择端清明上河图。瓦合瓦解。马可波罗。宋嫂鱼羹。王小波四川起义。世界上最早的纸币交子。
61,宋代新儒学:书院繁多,欧阳修,曾巩,苏轼,苏辙,包拯,司马光,范仲淹,王安石……宋仁宗皇帝与士大夫共治天下。一代宗师胡瑗,宋初三先生。欧阳修醉翁亭记。王安石荆公新学到南宋成了异端学说。周敦颐爱莲说。为理学基础。张载横渠四句。程门立雪。程颢程颐洛学。朱熹宋代理学集大成者,闽学考成学派。“理在气先理气合一”,“存天理去人欲”,天理三纲五常。朱熹理学,陆氏心学,鹅湖之会。陈亮。
62,宋代文化:柳永,陆游,黄庭坚,范仲淹,苏轼,辛弃疾,宋徽宗赵佶,李清照。苏舜卿欧阳修:苏州沧浪亭。苏轼《黄州寒食诗帖》,毕升活字印刷术,沈括《梦溪笔谈》,苏颂《本草图经》和水运仪象台。
63,契丹兴起:耶律阿保机,耶律德光,石敬瑭,辽景宗萧皇后,萧太后,韩德让。
64,西辽建国:齐天皇后,辽圣宗,女真完颜阿骨打,耶律大石,天祚帝,叶密立遗址,菊儿汗,哈喇契丹。回鹘人:高昌故城。巴拉沙衮(吉尔吉斯斯坦),卡特万会战,碎叶城。
65,完颜阿骨打:古老的肃慎人是女真的祖先一直在东北。完颜部。生女真:海东青。勃极烈。
66,金朝兴起:辽朝末代皇帝天祚帝,两年后宋朝宋徽宗及儿子,相继被金朝灭亡。海陵王完颜亮迁都汴京。金世宗小尧舜迁都中都北京。
67,辽金文化:契丹文字,女真字,辽代独乐寺,萧太后崇佛,元好问“问世间情为何物 直教人生死相许”,王重阳全真教,全真七子,活死人墓。王实甫西厢记,金代戏曲。
68,西夏兴亡:拓跋,澶渊之盟,李元昊,成吉思汗,黑水城,巴丹吉林,科兹洛夫!蒙古人不为西夏修史从此西夏文明消失了两百多年……呃!
69,蒙古兴起:铁木真出生时手里拿着一个血块囧。铁木真和札木合结拜安达。花剌子模。蒙古马。
70,忽必烈大帝:金莲川幕府,刘秉忠,蒙哥汗,阿里不哥,大元。襄樊,南宋文天祥。今天中国能有统一的多民族国家是忽必烈打下的基础。郭守敬《授时历》。日本台风。阿合马。
71,两都巡幸:上都大都。刘秉忠。琼华岛北海公园。元大都城(北京)哪吒三头六臂两只脚。中心台顺应天所以钟鼓楼。北京胡同原本为蒙语水井。破除坊墙设计。北京水系。南坡之变,两都战争。
72,大元帝师八思巴(圣者):萨迦寺法王,唐卡记录历史,萨迦班智达(文殊菩萨),凉州白塔寺,阔端王子和班智达凉州会谈。吐蕃归顺蒙古政权。八思巴和忽必烈六盘山会谈。洗金刚灌顶。辩经。佛道大辩论。八思巴字。大葬经《甘珠尔》。
73,海上丝绸之路:南海一号,海上丝绸之路起点泉州(刺桐)。瓷器。青花瓷。驱风油。马可波罗与中国。
74,马可波罗与中国:
75,元顺帝:妥懽帖木儿,桂林独秀峰,权臣伯颜官衔累计达246字233333。脱脱。辽史宋史金史正统定不下来,脱脱修三史。物价飞涨纸币贬值治黄河(变钞开河)。白莲教红巾军起义。脱脱被罢相。
76,明太祖朱元璋:红巾军起义,郭子兴,应天府南京,陈友谅,张士诚,洪武山西移民,宰相制度被废除,诛杀贪官污吏,灭十族学生。马皇后。
77,永乐迁都:靖难之役,燕王朱棣。北平改北京,紫禁城。
78,郑和下西洋:三宝太监。取宝船。麒麟长颈鹿。马六甲三宝山亭井,东南亚。
79,内阁制度:文渊阁,胡惟庸,刘基。朱棣。解缙,杨士奇。内阁票拟。司礼监宦官。内阁司礼监东厂锦衣卫。
80,土木堡之变:仁宣之治。朱祁镇(英宗),宦官王振。朱祁钰,于谦“要留清白在人间”。南宫复辟夺门之变。
81,王阳明心学:朱熹理学:格物。格就是研究。王守仁少年格竹。阳明洞思考。知行合一。龙场悟道。朱宸濠,娄妃。良知。本心之知与外在之行仍然断为两截。致良知。性善体现的四端:恻隐、羞恶、辞让、是非。己立立人,己达达人。四句教“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。此心光明亦复何言。
82,海疆与互市:双屿港,朱纨,俺答汗求贡要求开通互市。明朝修建长城。嘉靖皇帝。马市维持一年破产。王直(汪直)日本平沪。戚继光抗倭。隆庆高拱张居正。呼和浩特城。
83,张居正改革:翰林院,嘉靖皇帝,道教清词。严嵩,严世藩。徐阶。隆庆皇帝。万历皇帝朱翊钧。高拱。冯保。外廷靠内阁,内廷靠司礼监太监。考核制度。“苟利社稷死生以之”。一条鞭法。
84,耶稣会士来华:利玛窦,起初利玛窦在西江边建了两层楼的教堂,民众纷纷前来向抱着婴儿的圣母像叩拜,因为他们误以为是送子观音……利用世界地图和自鸣钟结交士大夫。《交友论》。万历喜欢自鸣钟利玛窦修钟表。徐光启,译作《几何原理》。
85,江南市镇:沈万三。朱家角是明代棉布交易中转站。南巡四象八牛七十二金狗。南浔首富刘墉小莲庄。
86,白银资本:浙江丽水。南澳一号。广交会明朝。
87,崇祯帝:魏忠贤,努尔哈赤后金政权。东林党人,阉党。袁崇焕。李自成大顺,满洲皇太极大清。
88,入主中原:八旗,萨尔浒之战,李自成是送快递的 因为驿递站被明朝政府砍了 失业了 才起义的……2333333 皇太极弟弟摄政王多尔衮 长子豪格 吴三桂
89,王朝的稳固:明朝灭亡同时英国查理一世被送上断头台。多尔衮,福林顺治,康熙。智服鳌拜平定三藩收复台湾亲战葛尔丹。
90,收复台湾:荷兰人,沈有容,西班牙人,郑成功,施琅。康熙将台湾纳入大清版图。
91,统一大业:蒙古葛尔丹,乌兰布通之战,将外蒙古纳入大清版图。准格尔部。新疆伊犁。西藏有两个活佛系统:达赖,班禅。
92,军机处:缂丝织造,八王夺嫡,雍正勤政,乾隆“知道了”,大贪官和珅
93,摊丁入亩:丁:有劳动力的16-60岁成年男子。土地核查:鱼鳞图册。人口核查:黄册。赋役全书。金圣叹被行刑前索酒喝:割头痛事也,饮酒快事也,割头而先饮酒,痛快痛快。康熙:滋生人丁永不加赋。李维钧摊丁入亩。黄宗羲。
94,文字和文字狱:傅山,陈梦雷,古今图书集成,四库全书,明史。
95,被动的自强:圆明园,咸丰皇帝,洋务自强运动,左宗棠,曾国藩,李鸿章,恭亲王奕?,江南机器制造总局,张之洞汉阳铁厂,招商局,詹天佑,沈葆桢,甲午战争惨败,清流,
96,鸦片战争:闭关锁国是祸根,英国工业革命,唯一开放的广州十三行,林则徐。
97,太平天国运动:洪秀全,客家人,拜上帝会,洪秀全自称是上帝的第二个儿子耶稣的弟弟,杨秀清,石达开,曾国藩湘军。洪秀全杨秀清争王,天京事变。
98,甲午战争:北洋海军,日本明治维新,丁汝昌,觉醒,历史发展分水岭,严复,赫胥黎《天演论》
99,维新与变革:李鸿章,马关条约,割让台湾,康有为,梁启超,公车上书。孙中山,君主专制/君主立宪/民主共和,兴中会,严复,袁世凯,光绪会见康有为,戊戌六君子,义和团运动,八国联军,辛丑条约。
100,帝制的终结:内容略重复。
纪录片《中国通史》解说词第一集 中国道路(上)
第一集 中华道路
这是一片神奇的土地,雄伟壮观的锦绣山河,孕育着无限生机,诞生了一个伟大的国家——中国。这是一片广袤的土地,悠久辉煌的古老文明,承载着丰厚的历史文化,塑造出一个伟大的民族——中华民族。在这片神奇而广袤的土地上,一部部历史大剧不断上演,无数的曲折与坎坷,考验着这片土地上的民族与众生,自强不息、厚德载物、勇于探索敬守家园 爱好和平,深入中国人的血液,无论风雨飘摇,困难重重,中国人都能迎难而上,顽强奋斗、渡过难关,寻求到解决问题的真理,无论烟雾弥漫,障碍重重,中国人都能坚忍不拔,沉着冷静,选择出适合自己的道路,缔造中国与人类的幸福,这就是中国的历史,丰富而多彩,曲折而灿烂,绵延而不断,在这片土地上生根绽放,演绎出无数的传奇往事。这些古老的历史,是我们宝贵的遗产,历久而弥新,它像一座灯塔,照亮着我们的复兴之路,它像一位母亲,守护着我们梦的摇篮。
片名 中华道路
公元前800年到公元前200年间,人类星球的北纬30度上下,东方 西方群星璀璨,老子 孔子 释迦牟尼 亚里士多德 孟子 庄子 墨子这些伟大的思想家或联袂登场,或接踵而出。在西方,这个时代称为轴心时代,在东方,称之为百家争鸣。无论在东方还是在西方,这个时代都被称为人的发现和觉醒的时代,这是位于滕州市的墨子纪念馆,和别的思想家不同,墨子的塑像机具特立独行之状,他身着布衣,肩背行囊,俨然是一位风尘仆仆的行者。墨子的一生,相伴着各种各样鬼斧神工般的发明,而这些发明被巧妙的运用到墨子的思想实践当中,在纷乱的战火间,墨子和他的弟子更像个苦行僧团体,有着最坚定的意志,人人皆可赴汤蹈火,死不旋踵,他们不遗余力的宣传,兼爱,非攻主张,兼爱,没有任何亲疏贵贱的爱,非攻,就是反对战争,与墨子激进的救世思想不同,以老庄为代表的道家主张顺应自然、清静无为的政治思想,在那个时代,还涌现出无数的思想家和学派,诞生了主张将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家,依法治世的法家,游说各国的纵横家,他们从不同角度来探寻自然,人与社会如何,相处的真谛,可谓众说纷纭。然而,所有这些思想都与一个学派有着千丝万缕的关系,这一学派就是儒家,儒家的创始人正是被后人奉为万世师表的圣人孔子。
专家采访:北京大学高等人文研究院院长 杜维明
杜:孔子呢,在开始的时候,他就反思对人的理解,人就是全面的人,而且怎么样通过人的自觉,人自己的努力,人自己的修养,能够成仁。
童声朗读:子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来
以礼仪、礼乐、德治教化为基本内容,孔子追求着,个体、家国、天下的和谐,孔子的主张,成为两千多年以来,中国传统社会最重要的思想。孔子在世时,他的思想始终不能为各诸侯国所用,颠沛流离,如丧家之犬,孔子逝世一百多年后,亚圣孟子,再次行走在宣扬儒学的道路上,然而,他的仁政主张,依然没能被任何一位君王接受,在接下来的岁月里,儒学依然没能成为治世之学,甚至内部还出现了裂痕,大儒荀子的得意门生李斯,更因为主导焚书坑儒,而被众多的儒者,视为最大的仇敌,秦朝时期,儒学坠入深谷,儒家思想似乎将永远湮灭于历史烟云之中。
在山东曲阜孔府文物档案馆,珍藏着出自明朝成为、弘治年间的彩绘绢本,《孔子圣迹图》36幅,圣迹图大部分展示的是孔子颠沛流离的一生,然而其中的《汉高祀鲁》图却描绘了一幅令人意想不到的场景,大牢礼主要指的是全牛、全猪、全羊,这个也是规格比较高的一种祭祀礼仪。刘邦祀孔开了历代帝王祭祀孔子的先河,焚书浩劫十八年之后,汉朝开国皇帝刘邦用最隆重的太牢礼来祭拜孔子,这是史料记载中最高统治者第一次公开祭拜孔子似乎昭示着儒家思想重获生机,然而,刘邦仅仅需要用儒家的礼来感受与彰显一代帝王的威仪,刚从战乱中走出的汉王朝整个社会需要休养生息,无为而治的道家思想才是汉初统治者所需要的思想儒家思想的真正复兴,在汉朝建立六十多年之后汉武帝时代,这个时代散发着盛世的光芒,但繁荣的背后隐藏着复杂的社会矛盾急需一整套积极有为的治国新思想,这个时候大儒董仲舒应运而出,董仲舒最为世人所熟知的是向汉武帝提出了罢黜百家独尊儒术的建议,然而,所谓罢黜百家独尊儒术并不是废弃各种思想儒家汲取了阴阳家法家 墨家等众家思想的精华成为经过改良后的新儒学,此时的儒学,在秉持仁义 礼 乐的基础上主张维护大一统的中央集权,强调尊卑有序的王权等级观念,儒学一跃而为经学,儒家思想由此真正成为国家的政治统治思想。
专家解读:彭林清华大学人文学院历史系 教授
彭:在一个国家里,它应该有一个统一的主体文化,否则它就是一盘散沙,所以它一定要有一个主流的起主导作用的思想作为民族文化的核心。
在东汉后期,佛教已经开始传入中国,盛唐时期,儒学和佛 道均活跃在政坛与民间,然而,随着唐王朝的衰落,数百年战乱不已,混乱不堪,儒学又一次走入低谷。当中国逐步建立起一个局部统一的王朝宋朝时,一大批儒学思想家再次应运而生,其中,以周敦颐、张载程颢 程颐 朱熹为代表的儒家新学说被称为程朱理学,程朱理学继续秉持着以理治国的儒家基本思想,使宗法贞节 孝道等观念大行其道,成为最能稳固宋朝统治的官方主流思想,儒家思想由此再度振兴,然而,经过五百多年的发展到了明朝程朱理学被凝固在了刻板的书本当中,曾经活跃的思想已经变得保守与僵化,此时的儒家思想需要展现出它强大的生命力和青春气息,在大多数科举士子陈陈相因,谨守朱子门户之时,这位十六岁的狂狷少年已游历了北部边塞,慨然有经略四方之志,他就是王阳明。不羁的个性注定了他坎坷而传奇的人生,也在助推着一位儒家圣者的诞生,丰富的阅历和不辍的思考,让王阳明在儒释道之间有了崭新的思考,他不拘于程朱教条,持续推出了心即理,知行合一等命题,构筑起他的阳明心学,完成了儒家思想的又一次自我更新。
专家解读:杜维明 北京大学高等人文研究院院长
杜:他是吸收了各种不同的思想以后,他的认同更壮大,同时它有自我批判和自我反思的能力,使得它能够一度一度的重新再建然后重新发展,这种比较宽广的这些韵律呢,这是儒家使得中华民族能够源远流长的重要因素。
中国的传统思想以儒家思想为主流,儒 法 释 道等各种思想相互交融,相互影响演变,在中国两千多年的封建社会历史发展中,这些思想广泛影响着人们的行为举止,礼仪道德,政治观念,影响着诸多政权的成败兴亡。
公元前361年,精通法家刑名之术的商鞅向急于称霸图强的秦孝公提出了以法家为指导的变法强国之术,得到了秦孝公的高度认同,商鞅制定出了一系列严厉的法律并得到实施,使秦国成功崛起,在商鞅变法一百三十八年后,秦始皇统一六国建立强大的秦朝,然而,严刑峻法在成就了秦的统一之后却又导致了秦朝的迅速灭亡,仅仅十五年的王朝兴衰,昭示着这样一个道理,一个国家的长治久安不能光靠严格的法律制度。
专家解读: 卜宪群中国社科院历史所 所长
卜:以法治国,这个是必要的,但是正如之前汉初的政治家对秦朝灭亡的总结所说的那样,徒法不能以自行,仅仅依靠法律也是不行的。
从周初到秦亡,经过近千年的探索,以礼治国、以法治国两种方案均已提出并实践,然而,究竟该怎样成功地将二者有机结合使之合理地治国安民,这些问题秦始皇没能解决,雄才大略的汉武帝也没能彻底解决,汉武帝晚年好大喜功的国策弊端丛生,农民负担越来越重,一度强盛的汉朝,走上了重蹈秦亡覆辙的危机边缘。公元前89年,汉武帝深刻检讨和反省自己多年来所犯的错误颁布了《轮台诏》,宣布了以明(民)休息、思富养民的新国策,千古一帝的哀痛之诏,不仅挽救了即将覆亡的西汉王朝,它也为如何治国理政打开了广阔的思考空间,两千多年来,历朝历代的执政者都在实践中不断探索前行,中国传统政治制度逐步得到成熟与完善。为了促使百姓大量垦荒种田,均田制在北魏时期颁布执行并被隋唐所继承,三省六部制作为中国古达政治组织严密的中央官制,在隋朝被确定下来,隋朝开启了科举考试的先河,成为中国古代最重要的人才选拔方式。制度的完善,人才的涌现,生产力的提高,使唐王朝社会稳定、国富民强、思想开放、文化繁荣,形成了我国封建社会又一文明高峰。然而,强大的唐王朝也没能做到历久长存。
专家解读: 卜宪群中国社科院历史所 所长
卜:封建制度它的本质是专制主义,那么如果说,中央集权出现衰弱,或者说皇帝本人出现了昏庸的情况下,再好的制度,它也很难坚持下去。
在历代传习的少林拳术套路中,有一套神秘的拳法被称为太祖长拳三十六式,据说,正是宋太祖赵匡胤所创立的,从乱世走出来的赵匡胤,差不多只用了十二年的时间就通过陈桥驿兵变实现了黄袍加身。五代十国时期,兵变与政变竟成为时代的主旋律,如果这个难题无法解决,中国将可能永远分裂而无法形成一个统一的国家,然而,赵匡胤接下来的做法才真正显示了一位开启伟大王朝的帝王风范。宋太祖在政治、军事、财政各方面通过推行一系列措施在制度层面上有效地遏制住兵变,实现了国家的长久统一,终结了历史的轮回。为了压制武夫悍将,宋太祖还将一大批文臣放到重要的岗位与士大夫共治天下,使整个国家重新稳定下来。其实,无论重用文臣还是武将,在中国历代政治中都有一个顽疾,这就是腐败,腐败解决不了,任何强大的根基都会腐朽坍塌。这里是南京明城墙,六百多年的风雨之后,明城墙一如当年巍峨,走进明城墙会发现,城墙的每一块墙砖上都刻写着铭文。
专家解读:杨国庆南京明城垣史博物馆陈列部 主任
杨:府、州、县三级地方官,正式的官员和相关的文书,也就是吏,官和吏的名字全部都要刻在上面。每一块砖都要有这样的一个制度。
几亿块砖都能找到准确的出处,这样的制度保证了明城墙历经几个世纪屹立不倒。曾经深受元代官员腐败盘剥之苦的朱元璋,在明朝建立后,便采取高压态势反腐,朱元璋还不惜使用酷刑来惩治贪官。洪武十五年,涉及空印案的一千三百多年官员全部受到处理,三年后,户部官员粮食贪污案被查实,自六部左右侍郎以下至地方官被判处死刑者三万余人,几乎把朝廷上下官员一扫而空。
专家解读:毛佩琦中国人民大学 教授
毛:朱元璋惩治贪官污吏的结果效果非常明显,当时说,一时世风丕变,无不洁己爱民,但是贪腐和反贪腐是一个博弈的过程,如果你反的力量大,贪腐就会少,如果你反的力量小,贪腐就会多,这是天理和人欲之间的博弈,所以这不是制度本身的问题,这是是否坚决执行制度的问题。
朱元璋倾其一生,都在为他心中那个美好的世界而努力,但腐败与封建制度与生俱来,朱元璋不能也不可能完全遏制住腐败。当崇祯皇帝的最后时刻来临时,所有的官员早已不见踪迹,这位勤勉的皇帝真正成为了孤家寡人,他只有用血衣遗诏表达对腐败官员的痛恨,朕自登极十七载,三邀天罪,致虏陷地三次,逆贼直逼京师,诸臣误朕也,朕无颜见先皇与地下,将发覆面,任贼分裂朕尸,可将文官尽皆杀死,勿坏陵寝,勿伤我百姓一人。
在中国的历史上,王朝的衰亡悲剧曾不断上演,当后庭花的歌声,在陈朝后宫不断响起,沉溺于荒淫玩乐的陈后主已离亡国之君不远了,当周幽王为了博得爱妃一笑,以烽烟召集诸侯,将执政大事视为儿戏的时候,西周的灭亡也就迫在眉睫了,当商纣王相信只要天命护佑,他就可以肆无忌惮地荼毒生灵的时候,商朝的灭亡也就同样在所难免。政治腐败必然导致社会矛盾激化,当矛盾激化到无可调解的时候,残酷的战争往往成为唯一的解决之道。
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