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很好看 良心作品 还是喜欢看老戏骨的演技 真真是很棒的演技

这部剧里的海瑞是个直官，三句话不离大明律，骨子里其实是个理想主义者，民贵君轻的说法点透了就是立宪；而嘉靖喜欢清虚学道，不御万几，其实内里却是个现实主义者，他晓得制度管不住人，官僚亡不了，所以搞的是生态学。一个社会最好的状态是什么样呢？是理想主义者的势力稍微强于现实主义者。当然整部剧还有很多细腻的人物、剧情，值得慢慢品味(剧里的台词念得都极好)。可惜剧里皇帝和群臣做决策前的推理多为短程，所以国民经济这一块儿确实只玩了个嘴爽，未探究更深刻的东西。

大明王朝1566 (2007)

导演: 张黎
编剧: 刘和平
主演: 陈宝国 / 黄志忠 / 王庆祥 / 倪大红 / 祝希娟 / 更多…
类型: 剧情 / 历史 / 古装
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2007-01-08(中国大陆) / 2017-02-13(中国大陆重播)
集数: 46
单集片长: 42分钟
又名: 大明王朝1566：嘉靖与海瑞 / 嘉靖与海瑞

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大明王朝1566 (2007)大明王朝1566 (2007)中国王朝剧的巅峰之作，没有之一。

嘉靖作为封建时代最高统治者，作为当时体制内一切腐朽的关键点，坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任，要享受而非制约，养严党替他遮风挡雨，遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严，何时倒怎么倒，只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤，他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷，这种冷，恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官，没有脸谱化和政治正确，你很难用非黑即白去给剧中人物定性，人物的行为由立场和目的推动，让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物，但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品，因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批，百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限，中外皆同古今复然。

 

工作之后重温和学生时代观看，心情和感受完全不一样。剧情和台词非常有水准，镜头的运用也令人惊叹，细想起来许多情景都令人拍案叫绝，背景音乐有不少交响乐和古典钢琴曲，也毫无违和感。结局嘉靖所作长江和黄河的比喻真是妙啊。编剧功底深厚，诸多角色复杂立体，演员的演技非常棒，王劲松全剧最佳。

很难被复制的经典，里面的人物，里面的对白，里面的剧情，里面的思想，都让人欲罢不能。无论是什么立场的人，都很难。于这社会中，各个阶级的人，都有其不同的立场，很多时候矛盾产生只是立场不同。so做人真的很难！特别是于这时代洪流之中的人们。

原以为《琅琊榜》是近些年来古装宫廷争斗戏里的清流，此剧一出，无与争锋。可没想到一部十年前就该街知巷闻的《大明王朝1566》才是真正的历史神剧。该剧无论从剧本、角色、演员，还是台词、场景、服装、配乐上都完胜《琅琊榜》。《琅琊榜》里的权谋放在《大明王朝》里完全成了小儿科。不管是《走向共和》、《人间正道是沧桑》还是这部《大明王朝1566》，只能说张黎这几部电视剧真的是越品越有味道。这剧难得拍出了一种诗意，镜头都美轮美奂的，说它是中国王朝剧的巅峰之作，没有之一。

 

 

 

 

大明王朝1566(2007)民为重，社稷次之，君为轻！

很好看 良心作品 还是喜欢看老戏骨的演技 真真是很棒的演技

这部剧里的海瑞是个直官，三句话不离大明律，骨子里其实是个理想主义者，民贵君轻的说法点透了就是立宪；而嘉靖喜欢清虚学道，不御万几，其实内里却是个现实主义者，他晓得制度管不住人，官僚亡不了，所以搞的是生态学。一个社会最好的状态是什么样呢？是理想主义者的势力稍微强于现实主义者。当然整部剧还有很多细腻的人物、剧情，值得慢慢品味(剧里的台词念得都极好)。可惜剧里皇帝和群臣做决策前的推理多为短程，所以国民经济这一块儿确实只玩了个嘴爽，未探究更深刻的东西。

 

拍历史剧，立意并非如纪录片一样机械重现，而在于探寻历史规律，人性冲突，人与人，人与社会，人与自身的复杂关系。明为写史，实则写人，比起历史的不断颠覆重建，人性本质则千年来几乎没有改变，因此由人建立起的一切人文制度也就是周而复始罢了。过直似伪，大奸似忠。当世之事，亦不过重复。

俗语说真金不怕火炼，真的好剧经得起十年时间的考验。《大明王朝》十年后的火爆并不得益于是真金，而是因为各种狗血低俗智障的国产剧充斥屏幕，导致一些有追求的观众只能反求诸十年前的剧，既是《大明王朝》的幸，更是当今观众观众的不幸。

完美，完美，完美，所有演员都出色，群像戏人人皆主角，尤其喜欢沈一石和李时珍的角色，张黎导演和刘和平编剧那更是值得顶礼膜拜。是法治还是人治，君臣和君民到底应是怎样的关系，人性的光辉和不齿，这部剧包涵了太多让观者思考的东西。等了很久，特地把我的第2700部影视条目留给《大明王朝1566》。

君者，以治大国如烹小鲜，御忠、奸朝臣以制衡，弃是非而取利害；臣者，以侍明君如烹小鲜，上揣君意以登高，下拥能臣以自保；江山如棋局，君臣对弈，忠奸厮杀，安得分辨孰执黑子、孰执白子，君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局，臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退；偶有山间喷涌清流一股，横空出世利剑一柄，欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事，然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念，各有思量、各有苦衷，至清至察无党无私者，谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑？嘉靖虔黄老，于国无为而有私，于臣清浊并用并黜，于民视苍生为刍狗，有家而无国；海瑞承孔孟，黑白分明、民贵君轻，明君父而图国，有国而无家，均为断决者也。最丰满庞大的部分，恰恰是那些以忠奸为名，划分的朋党朝臣，国运之殇皆出于此辈。